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其实自古以来,草原上的文化水平都是很低的,所以不管是成吉思汗创立的回鹘式蒙文,还是元世祖忽必烈时期创立的蒙文新字,掌握的蒙人都非常少,不到5%,甚至更低,绝大部分的蒙人不识字。

这就导致近千年来,蒙人的文化传承大部分都是依靠口口相传,所以非常不可靠。

就拿其木格的奶奶来说,她就不识字,也没有去过多远的地方,她传递给其木格的信息,真实性要打很大的折扣。

不是说她说得是假的,骗人的,而是她所经历的事情,本身具有片面性。

这只是一个例子,只能说明,蒙人的上层也许有历史,但普通的蒙族牧民,其实是没有历史的,因为没有可靠的历史载具。

现在就是把成吉思汗时期的文件,或者元朝的文件给其木格他们看,他们也看不懂,因为他们现在使用的是西里尔蒙文,根本看不懂那些文件。

西里尔蒙文是蒙国在苏国的政治压力和文化干预下发生的?,并非出于蒙国的自主选择。

就算当时蒙人想投靠苏国,依靠苏国实现自立,但他们也知道,苏国对于他们来说是异国异种,南边的蒙人才是同文同种,所以文字不能改,传承不能断,血脉不能断。

但经过长期的渗透,以及几十年的扶持,苏国已经从政治、经济、文化等各方面控制了蒙国,甚至已经成为了苏国的卫星国。

为了削弱蒙国与华夏(尤其是内蒙)的文化联系?,?强化苏国文化影响力?,推动“去华夏化”和“斯拉夫化”,?切断蒙国民众对自身历史文献(如成吉思汗时代典籍)的阅读能力?,造成文化断层,苏国以“提高识字率”、“便于印刷”为由推广西里尔蒙文。?

当时的蒙国高层为了迎合苏国,从1946年开始废弃了回鹘式蒙文,正式全面应用西里尔蒙文。

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