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几个月后，云思被念雪公主特赦。
“云思，因为政治理念不同，西方诸国亡我之心不死，你说我中洛国是怎样的国家？”，念雪认真的问。
“我中洛国是情理之邦”，云思认真的回答道。
“情理之邦？你详细说说”
“情理之邦，情理，即作用力，作用力是纯凛性的。比如德性服人，权力管人，饥想吃饭渴想喝水，作用力是心之所想，是纯凛性的。”
“我国是纯粹的以真实的作用力构建的社会体系，政府打下天下后，作用力贯彻至整个社会，而拥有真实的管理权。”
“社会对管理者的需求是刚性的，社会必须要有管理，如此才能成为一个有秩序的整体。拥有管理者，是社会整体真实的心之所想，是人心向着强烈（凛）的本性使然。”
“社会为什么对管理者的需求是刚性的？”
“因为社会管理，能够给民众带来民众需要的且必须要有的好处，因为能带给民众必需要有的好处，所以社会对管理者的需求才是刚性的。”
“那么这个好处是什么？”
“保证民众之间互不侵犯，即保护民众的生存权利，保证民众在相对公平的规则下发展，即保证民众基本的发展空间。”
“即保证民众的生存权利和发展空间。”
“而西方因为社会整体的本性使然之力弱，所以在反封建思想和封建阶级的同时，因为惧失心铸就的玻璃心，从而盲目去否定真实的作用力构筑的社会体系，即反政府，反集权。”
“我们要反的是不具有真实作用力的严重压抑人性的惰性的封建思想和以血缘关系定尊卑的封建阶级，而不是去反真实作用力所构筑的集权非民选的社会体系”
“以“愚忠愚孝”为核心以血缘关系定尊卑的封建思想是没有真实作用力的惰性的思想。”
“没有真实作用力，即我们要忠的对象并不具有让我们对其忠诚的心性价值或者社会价值”
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