张绍跟他父亲张飞一样，身怀一身武艺，从未想过靠自己当皇后的姐姐光耀门眉，何况是个不得宠的皇后，别人不在背后说嫌话就不错了。
刘闪是穿越而来，思想跟这个时代的皇帝肯定有所不同。刘闪也好女色，也喜欢妃嫔成群，但他会尊重每一个女性，就算自己附身在刘禅身上成了皇帝，也不会在意什么“政治婚姻”。
刘闪心里千万遍地骂着刘禅，同时也在庆幸，幸好张绍是向自己提出请求，而不是真正的刘禅。
就算刘禅与张雁是“政治婚姻”，就算张雁长得再丑，就算自己再不喜欢她，也不该让她在宫中悲苦地度过一生。如果喜欢她就应该尊重她，如果不喜欢就及早放手，还她自由。
对刘闪来说，张绍的请求合情合理。
从春秋战国到现在的蜀汉时期，女性的社会地位都较低，她们大多数都对婚姻非常忠诚。同时，整个社会对女性二嫁、三嫁甚至多嫁持着包容态度，她们也不会被人嫌弃。
在这个时期，上到诸侯之家，下到平民百姓都有“男尊女卑”的观念，但还没有其他朝代那种严重的“贞操”观念。
就如现在蜀国朝中的的吴国太，吴苋，她的第一任丈夫就是益州枚刘焉之子刘瑁，第二任丈夫才是先主刘备。
汉武帝刘彻的外祖母先是嫁给一个姓王的男子，生了他的母亲，此后又改嫁给一个姓田的，生了一个叫田公式的儿子。
汉武帝的母亲嫁给太子也是再婚，刘彻当了皇帝之后，不但把他母亲和她前夫所生的女儿，也就是他同母异父的姐姐迎到宫中，还把他外祖母改嫁后生的那个田公式任命为丞相。
东汉光武帝刘秀，身为皇帝，还亲自为他的姐姐物色后夫。由此可见，皇家都把女性再婚看得很平常，民间更是如此。
秦代末期，有一个叫做张负的富翁，他的孙女张氏前后嫁了五个男人，嫁一个死一个，所以谁也不敢娶她。有一次，一名男子帮助别人家办丧事时被张负看见，张负认为他相貌出众，就把孙女嫁给了他。
对这个男子来说，张氏是她的第六任丈夫。然而稍懂历史的人都知道，这个男子名叫“陈平”，他是大汉的三朝元老，为刘邦打下大汉江山做出了不可磨灭的功绩。
在刘闪生活的现代，网上经常流行着“东吴萝莉控，曹魏爱人妻”的笑话，这也是对当时社会现象的侧面印证。
东汉时期班固的妹妹叫班昭，作了一篇《女诫》，也就是女人的行为准则。她在里面说道：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，也就是丈夫再娶天经地义，妇女再嫁不合规矩。
然而这种观念的影响在很长的一个时期里是相当有限的。直到从宋代末年、元、明、清时期，女性的“贞洁”观念才逐渐被一些读书人奉为准则，而且影响广泛，也影响到当时法律制度。
永宁殿。
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