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荥阳城中，瘟疫滋生已历月余时间。
李乐躺在床榻之上，手里握着一卷自兖州而来的帛书《瘟疫论》，这时候的李乐已感染瘟疫，面部浮肿眼眶粉红，张口则有一股恶臭，声音虚弱：“魏公有天人之能，可惜我河东健儿未曾从此英主。”
“刘备、胡才等人已弃城而去，我将死之人不足惜，然城中尚有千余健儿，岂能与我共死？”
“我这就开城，请杨奉入城。”
城外，杨奉领军入城进行大扫除时，卫仲道的棺木也运到河岸，乘船顺流而下。他没有倒在瘟疫中，而是劳累致死，他若不死，荥阳城中的白波军余部发展来的河东兵是不敢投降的。
河岸边，原尚书令裴茂登船，扶着卫仲道棺椁伫立无语。
他视线内，一批漕船正向上游的孟津赶去，为虚弱的雒阳朝廷补充粮食。
卫仲道过劳而死，意味着河东士族与魏越之间的联系又削弱了一层……河东大族在几次战争中受到重创，如卫仲道现在一死，意味着河东卫氏嫡脉断绝。其他卫氏分支、庶流想要补上来，则需要漫长的时间积累。
其中最关键的在于卫氏嫡流与朝野各处保持着直接联系，或是友谊，或是姻亲……而这些人情关系，与卫氏庶流毫无关系。他们无法继承嫡流的人脉力量，甚至无法继承嫡脉的财富，能继承的只有削弱了数倍的宗族影响力。
而卫仲道这一死，河东境内影响力最大的反倒成了裴羲、裴茂兄弟，裴羲在家乡教书，白波军****时逃过一劫，补入魏越军中继续教书，在军中基层有一些人脉，这光一点就取得了绝对优势；何况裴茂又是魏越从尚书中选出来的尚书令，只是被董卓、王允挤了下去。
雒阳，兰台。
卫仲道的死讯传来时，蔡邕正与一些擅长医术的士人交流，这些人无法举例反驳《瘟疫论》中的观点，这令蔡邕十分恐惧。
很明显，《瘟疫论》中的理论若是正确的，那么防治瘟疫自然事半功倍；反之，也可以控制瘟疫去给敌人造成致命破坏。
自以为对魏越十分了解，蔡邕没做多少准备，就派王粲、仲长统带着两船文献资料去参加卫仲道的葬礼。
前脚刚打发王粲、仲长统，后脚吕布就来拜访蔡邕。
幽静的书房之中，吕布行举颇为无礼，随意检查、翻阅着四周书架上的竹简，说着近来的见闻：“两日前，董太师亲自教授天子、陈留王弓艺，当时太傅在侧。天子虽聪颖果敢，可布却以为陈留王英武异常远胜天子，不知太傅是何看法？”
“实不知温侯言下之意为何，不妨明说。”
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