邺都，专门划出安置外州使者的区域内。
午后，刘表与诸葛玄、伊籍皆粗衣短衫一同乘坐驴车归来。
“魏公国之事，我等外人实不便参与。”
刘表清水洗脸后，甩着手对还在洗脸、去暑的二人道：“再者，崔鸿胪不受魏公重视，我等相助崔鸿胪会树敌颇多，不利于今后交涉。”
诸葛玄擦着胡须上水迹：“主公所言有理，郑学虽隆，比之昂昂蔡学终有不足，何况今受制于人。”
伊籍也是颔首应和，他是刘表的同乡后进；刘表显名天下位列八骏时，正是少年的伊籍十分仰慕刘表，在那个党锢严峻的时代追随刘表至今。
他们今日一大早就应邀去郊外，陪同少府寺少卿时苗、太仆寺少卿贺彪、鸿胪寺少卿崔琰等相关官吏视察几处田地，有组织流民开垦的民屯里社，也有归化匈奴人组成的半耕、半牧里社，还有鲜卑奴隶在多山、丘陵地区专司放牧的里社。
还有关东联军俘虏组成的军屯里社、魏公国前后查抄罪囚组成的各种劳作工坊不便外人浏览，所以刘表一行人才得以先行归来。
然而就在陪同三寺少卿巡视的过程中，鸿胪寺少卿崔琰向贺彪的太仆寺发难，想要拿走归化匈奴、鲜卑奴隶的管辖权。一旦被拿走，那意味着相关义从部队的动员、征调，和各种相关生产计划都要归鸿胪寺管辖。
大家或许很好奇，鸿胪寺这么一个外交部门，负责哪些工作。
汉鸿胪寺不仅负责与匈奴、鲜卑大方面的交涉，也有与各类零散不足交涉的权限。不止于此，各类安置外族的属国也归鸿胪寺管理，内迁入塞游牧的部落更是归鸿胪寺管理。
不仅是一切涉外民政工作，就连义从征调工作也是由鸿胪寺直接负责。
只不过汉鸿胪寺管理范围全面，几乎大汉疆土有多大，鸿胪寺的管理范围就有多大，凡是有涉外工作，那就在鸿胪寺的管理权限内。
而魏公国的鸿胪寺完全是一个摆设，仿佛只是为了安置崔琰而设置的一样。
不仅没有对魏公国境内如匈奴、鲜卑及府幢义从的管理、过问权限；就连对外三部都督府、三百六十幢义从部落，辽东、辽西及乌桓、各类杂胡也没有交涉的权力。甚至，魏公国法理、名义上是汉帝国的内藩国、臣属国，理论上汉帝国与魏公国的交涉应该通过鸿胪寺做转交。
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