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“天子藏于四海，圣王以其地封，以其财赏，不与人争利，乃能通于王道，是用非其有者也。”
翰林侍读高拱正在讲《长短经》。
此书是唐人赵蕤所著，不在四书五经之列，却也称得上是一本奇书。
尤其是书中关于君臣之道的总结，可以说是古今第一书。
这一段话，讲的就是君臣的境界之别。
它的意思可以这么理解：普通人困守在自己的财物中，做为管理者要懂得财物的分配，而最高明皇帝要学会支配天下的人才和财物。
有些官员只想着中饱私囊，拿手中权力搏自己的利益，那在明君中眼中是揉不得这些沙子的，因为一国财富如果集中在少数人手中，他们富得流油，那么百姓家就贫困得四处漏水了，怨声载道，国家也就危险了。
等结束了授课，裕王和高拱接着聊政事，刘协则被护卫告知锦衣卫那边来人了。
王府失窃案告破已有一月时间，案件虽已告破，但还有一些实情需要去了解，还没结案。
锦衣卫此时来人，应是案件已了。
果不其然，刘协到了门口，见到来人是一个锦衣卫百户。
百户自报家门，叫王宥，称是来向裕王结案的。
“王爷尚在议事，还需等待片刻。”
刘协这一个多月已经适应伴读的角色，开始成为裕王的“私人秘书”。
等待是最无聊的，刘协也和对方闲聊起来。
聊的，是陈前的情况。
刘协和陈前接触也就只有那么几次，但因为陈前的死，他心中总有愧疚。
巧的是，王宥此前是陈前麾下的总旗，对陈前非常了解。
陈前很励志，出身寒门，靠着比别人拼命，比别人更细致，累功升至百户。
对寒门出身的人来说，这已算是翘楚。
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