好在贾蓉本身就是个嫡系继承人，即使斗倒了贾珍，关于东府爵位的继承问题，多半还是要落在贾蓉自己身上。
像贾氏宗族这种大家族，不得不说到宗法制，清代的《大清律例》就曾经规定过，小宗必须向大宗宗子服孝，《大青律例》与此相同，那么何为大宗宗子与小宗呢？
其实宗法制不是多么复杂，宁国公贾演、荣国公贾源是亲兄弟，贾演是老大，贾源是老二，两人都是嫡子，嫡长子贾演就是大宗宗子，大宗宗子可以俗称为：长房。
大宗宗子代代承袭，也就是说，贾演、贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉，五代，都是大宗宗子。
大宗宗子是有权力管教从兄弟、侄辈们的，也有义务接济他们。
这样，也就可以理解贾敬去世之时，王熙凤所说的“家孝”问题了，当然，根据血缘关系的远近亲疏，服孝分为“五服”，各有不同。
小宗则不一样，贾源是小宗宗子，后代的嫡长子依旧吗？其实不然，贾源之嫡长子贾代善是继祢小宗，贾赦是继祖小宗，贾琏是继曾祖小宗，贾琏的嫡长子是继高祖小宗。
小宗五世则迁，亲尽无服，到了贾琏的孙辈，就没有权力管教从兄弟，也没有义务接济他们了。
这便是古代的宗法制，无论大宗、小宗，核心都是嫡长子，以血缘关系为纽带，衍生出来的家族团体，这种家族团体，自然有好的地方，但也会拖累人、麻烦人，就像是明代的李贽久不回家族，就是一例。
而后是宗族的继承法，古代的庶子没有继承权吗？也不是，否则赵姨娘是在争什么？
《大清律例》的规定，是不论嫡子、庶子，财产均分，甚至对私生子也允许继承，《大青律例》亦是相同。
不过，大宗、小宗的嫡长子，才有家族权力在手，有权力就有义务，比如求救对象要是换成了贾赦的庶子贾琮这样的人，如果真有急事要请贾琏、贾珍等人帮忙，他们二人是拒绝不得的，在古代，没人认为这种做法是厚脸皮，宗法制下的古人，觉得这是天经地义、理所当然。
翌日，忽地下起了小雨，淅淅沥沥地涤荡装饰有兽头、螭吻的宁国公府，屋脊轻尘被刷得洁净，东跨院上房外间，贾珍、尤氏这对夫妇，于南窗下随意坐聊，家族账目的进出、几个庄子的收成管理、地租房租、贵族生活的日用品等等，都是族长与族长夫人常聊的话题，床第间的事，他们几乎不曾谈过。
尤氏的贴身丫头银蝶儿在外通报“小蓉大爷过来请安了”，收起帘毡，贾蓉慢悠悠地把油纸伞挂在外面廊下，抖抖靴上水珠才慢步进来，二人见他束发高结，着一件松江棉布袍、圆领中衣，长到膝盖下面的袍角，挽起来放进腰间汗巾，这衣装其实略微有些不雅观，但是胜在贾蓉精神面貌好，看上去显得精神干练。
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